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如何面对痛苦:教育不能回避的课题

发布时间:2020-04-17   作者:初中教科室   浏览次数:[]

这次初始于武汉、蔓延至全国、辐射到世界的新冠状病毒疫情,带给我们所有人以程度不同的痛苦。当然,最痛苦的是感染病毒者,他们的痛苦是生命的痛苦;再就是身处重疫区的人们,他们所经历的恐惧痛苦是我们这些轻疫区的人所无法想象的;即使是轻疫区的人,既有恐惧病毒侵袭、担心亲人、朋友的痛苦,更有为重疫区那些同胞的悲惨遭遇所撼动的痛苦。可以说痛苦是所有人的,也包括那些不谙世事的婴幼儿,他们被关在家里,体会到了不能正常生活、出门自由活动的痛苦。

当然,痛苦不单在特殊时期显身,还在日常生活中露面。我们与痛苦的照面是不可避免的事情。痛苦是人切身的体验,但却是令人不快、备受折磨的体验,因此我们总是有意无意地回避痛苦。教育也有回避痛苦的倾向,而且,教育对痛苦的回避,有一个更堂皇的理由:教育以增进幸福为宗旨,似乎是处在远离痛苦的另一端,与痛苦没有交集。因此,关注教育的人都能感受到,在教育理论与实践的话语体系中,幸福话语远远多于痛苦话语,痛苦话语甚至是处在销声匿迹的状态。实际上,教育对痛苦避无可避,原因在于痛苦是人的痛苦,教育是人的教育,教育与痛苦在人“这里”相遇。

一 痛苦的意义

痛苦有意义吗?意义何在?

痛苦是折磨,是一种坏的感受,谁都不愿意去主动招惹痛苦。因此,直观看来,痛苦是没有意义的。但如果我们说痛苦毫无意义,又与历史与现实经验不符。从人类这个物种来说,痛苦可以说是一种预警机制,它的作用在于使人对来自内外的身心威胁保持一种敏感性。

是不是所有痛苦都有意义呢?显然,很多痛苦,是无法用意义来标定的。比如说,这次被感染的一些病人,他们忍受了病痛,可最终也没有战胜病毒,在痛苦中离我们而去,痛苦对他们有什么意义?我们不但要问是不是所有痛苦都有意义,还要问痛苦对谁有意义。有时候我们说痛苦有意义,不是说对痛苦承受者有意义,而是说对他人、对群体有意义,这是关于痛苦意义思考的一个惯性思维。问题是,如果痛苦对受苦者没有意义,他人也好、群体也好,有什么资格去“享用”他们的痛苦所带来的意义?

再一个问题是,我们说痛苦有意义,是指痛苦本身就有意义,还是我们从痛苦中学到了什么、进而建构出意义?即使我们承认痛苦有意义,是哪种意义上的意义依然是一个问题。如果是后一种意义上的意义,那么痛苦是否有意义只取决于人面对痛苦的态度,意义不是来自于痛苦本身,而是来自人对痛苦的理解与处置。

二 痛苦的本性

痛苦有一定的意义来看,痛苦对人来也是有一定的价值。但亚里士多德说,“痛苦是恶,是应当避免的。它或

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如何面对痛苦:教育不能回避的课题

发布时间:2020-04-17   作者:初中教科室   点击:[]

这次初始于武汉、蔓延至全国、辐射到世界的新冠状病毒疫情,带给我们所有人以程度不同的痛苦。当然,最痛苦的是感染病毒者,他们的痛苦是生命的痛苦;再就是身处重疫区的人们,他们所经历的恐惧痛苦是我们这些轻疫区的人所无法想象的;即使是轻疫区的人,既有恐惧病毒侵袭、担心亲人、朋友的痛苦,更有为重疫区那些同胞的悲惨遭遇所撼动的痛苦。可以说痛苦是所有人的,也包括那些不谙世事的婴幼儿,他们被关在家里,体会到了不能正常生活、出门自由活动的痛苦。

当然,痛苦不单在特殊时期显身,还在日常生活中露面。我们与痛苦的照面是不可避免的事情。痛苦是人切身的体验,但却是令人不快、备受折磨的体验,因此我们总是有意无意地回避痛苦。教育也有回避痛苦的倾向,而且,教育对痛苦的回避,有一个更堂皇的理由:教育以增进幸福为宗旨,似乎是处在远离痛苦的另一端,与痛苦没有交集。因此,关注教育的人都能感受到,在教育理论与实践的话语体系中,幸福话语远远多于痛苦话语,痛苦话语甚至是处在销声匿迹的状态。实际上,教育对痛苦避无可避,原因在于痛苦是人的痛苦,教育是人的教育,教育与痛苦在人“这里”相遇。

一 痛苦的意义

痛苦有意义吗?意义何在?

痛苦是折磨,是一种坏的感受,谁都不愿意去主动招惹痛苦。因此,直观看来,痛苦是没有意义的。但如果我们说痛苦毫无意义,又与历史与现实经验不符。从人类这个物种来说,痛苦可以说是一种预警机制,它的作用在于使人对来自内外的身心威胁保持一种敏感性。

是不是所有痛苦都有意义呢?显然,很多痛苦,是无法用意义来标定的。比如说,这次被感染的一些病人,他们忍受了病痛,可最终也没有战胜病毒,在痛苦中离我们而去,痛苦对他们有什么意义?我们不但要问是不是所有痛苦都有意义,还要问痛苦对谁有意义。有时候我们说痛苦有意义,不是说对痛苦承受者有意义,而是说对他人、对群体有意义,这是关于痛苦意义思考的一个惯性思维。问题是,如果痛苦对受苦者没有意义,他人也好、群体也好,有什么资格去“享用”他们的痛苦所带来的意义?

再一个问题是,我们说痛苦有意义,是指痛苦本身就有意义,还是我们从痛苦中学到了什么、进而建构出意义?即使我们承认痛苦有意义,是哪种意义上的意义依然是一个问题。如果是后一种意义上的意义,那么痛苦是否有意义只取决于人面对痛苦的态度,意义不是来自于痛苦本身,而是来自人对痛苦的理解与处置。

二 痛苦的本性

痛苦有一定的意义来看,痛苦对人来也是有一定的价值。但亚里士多德说,“痛苦是恶,是应当避免的。它或

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